论语（中国古代儒家学派的经典论著）

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，成书于战国初期。

《论语》以语录体和对话文体为主，叙事体为辅，主要记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念、教育原则等，首创“语录体”，是中国现代传扬并学习的古代著作之一。孔子学说的核心思想是“仁”，《论语》始终如一地贯穿了孔子的这一思想。

《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》、并称“四书”，与《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“五经”，总称“四书五经”。

秦始皇焚书坑儒，许多古代典籍付之一焚，《论语》未能幸免，几乎失传。到西汉时期，经官府搜集整理，仅有口头传授及从孔子故宅夹壁中所得的本子。曾有三种不同的本子流传，即鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子故宅夹壁中发现的《古论语》21篇。《鲁论语》和《齐论语》均用汉代通行文字隶书写成，史称今文《论语》。

西汉末年，张禹以《鲁论语》为根据，参考《齐论语》与《古论语》，另成一论，称为《张侯论》，并为官府列为官学。东汉末年，郑玄又以《张侯论》为本，参考《齐论语》、《古论语》，作《论语注》，即成为今本《论语》。《古论语》和《齐论语》从此亡佚。

今本《论语》凡二十篇，每篇包括若干章，共四百九十三章。篇名取自每篇首章中的前二三字，并无实际意义。各篇各章内容独立，没有什么必然联系。全文采用语录体，章节简短，每事一段。孔子循循善诱，教诲弟子，或言简意赅，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈。语言生动活泼、含蓄隽永、寓意深远、耐人寻味，有不少语句已成为格言和成语，如“三人行则必有我师”，“知之为知之，不知为不知，是知也”，“己所不欲，勿施于人”等等。

《论语》作为孔子及门人的言行集，涉及的领域极其广泛，记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。

《论语》对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国识字人中，人人必读的著作之一。

《论语》对后世的思想和学术影响至深，并受到历代统治者的推崇，成为言行是非的标准，北宋开国丞相赵普说：“半部《论语》治天下”，这是对《论语》极其肯定的赞誉。

目录

学而篇

为政篇

八佾篇

里仁篇

公冶长篇

雍也篇

述而篇

泰伯篇

子罕篇

乡党篇

先进篇

颜渊篇

子路篇

宪问篇

卫灵公篇

季氏篇

阳货篇

微子篇

子张篇

尧曰篇

作者简介

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。