论语(中国古代儒家学派的经典论著)

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,成书于战国初期。

《论语》以语录体和对话文体为主,叙事体为辅,主要记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念、教育原则等,首创“语录体”,是中国现代传扬并学习的古代著作之一。孔子学说的核心思想是“仁”,《论语》始终如一地贯穿了孔子的这一思想。

《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》、并称“四书”,与《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“五经”,总称“四书五经”。

秦始皇焚书坑儒,许多古代典籍付之一焚,《论语》未能幸免,几乎失传。到西汉时期,经官府搜集整理,仅有口头传授及从孔子故宅夹壁中所得的本子。曾有三种不同的本子流传,即鲁人口头传授的《鲁论语》20篇,齐人口头传授的《齐论语》22篇,从孔子故宅夹壁中发现的《古论语》21篇。《鲁论语》和《齐论语》均用汉代通行文字隶书写成,史称今文《论语》。

西汉末年,张禹以《鲁论语》为根据,参考《齐论语》与《古论语》,另成一论,称为《张侯论》,并为官府列为官学。东汉末年,郑玄又以《张侯论》为本,参考《齐论语》、《古论语》,作《论语注》,即成为今本《论语》。《古论语》和《齐论语》从此亡佚。

今本《论语》凡二十篇,每篇包括若干章,共四百九十三章。篇名取自每篇首章中的前二三字,并无实际意义。各篇各章内容独立,没有什么必然联系。全文采用语录体,章节简短,每事一段。孔子循循善诱,教诲弟子,或言简意赅,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈。语言生动活泼、含蓄隽永、寓意深远、耐人寻味,有不少语句已成为格言和成语,如“三人行则必有我师”,“知之为知之,不知为不知,是知也”,“己所不欲,勿施于人”等等。

《论语》作为孔子及门人的言行集,涉及的领域极其广泛,记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论,是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。

《论语》对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响,直到近代新文化运动之前,约在两千多年的历史中,一直是中国识字人中,人人必读的著作之一。

《论语》对后世的思想和学术影响至深,并受到历代统治者的推崇,成为言行是非的标准,北宋开国丞相赵普说:“半部《论语》治天下”,这是对《论语》极其肯定的赞誉。

目录

学而篇

为政篇

八佾篇

里仁篇

公冶长篇

雍也篇

述而篇

泰伯篇

子罕篇

乡党篇

先进篇

颜渊篇

子路篇

宪问篇

卫灵公篇

季氏篇

阳货篇

微子篇

子张篇

尧曰篇

作者简介

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)。孔子是中国古代著名思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信,是儒家学派创始人。

孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。