16.13 陈亢问于伯鱼

陈亢(1)问于伯鱼(2)曰:“子亦有异闻(3)乎?”

对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也’。‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋(4)而过庭,曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”

陈亢退而喜曰:“问一得三:闻《诗》,闻礼,又闻君子之远(5)其子也。”

注释

(1)陈亢:亢,音gāng,陈国人,字子禽,即陈子禽。

(2)伯鱼:孔子的儿子名鲤,字伯鱼。

(3)异闻:这里指不同于对其他学生所讲的内容。

(4)趋:小步快走,表示恭敬。

(5)远:音 yuàn,不亲近,不偏爱。

译文

陈亢问伯鱼:“你在老师那里得到过什么特别的教诲吗?”

伯鱼回答说:“没有呀。有一次他独自站在堂上,我快步从庭里走过,他说:‘学《诗》了吗?’我回答说:‘没有。’他说:‘不学诗,就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天,他又独自站在堂上,我快步从庭里走过,他说:‘学礼了吗?’我回答说:‘没有。’他说:‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”

陈亢回去高兴地说:“我提一个问题,得到三方面的收获,知道该学诗,知道该学礼,还知道了君子不偏爱自己的儿子。”

评析

“不学诗,无以言”足以表明孔子对诗教的重视。 通过学习《诗经》来提高言辞表达能力,这是孔子给弟子的具体的途径,可见孔门教育非秘传之学。学诗学礼之所以会达到“能言”、“能立”,是因为通过对它们的学习和体悟,使人逐渐获得通达平和的心境并建立了完备的德行修养。《集注》

云:“事理通达,而心气和平,故能言。品节详明,而德性坚定,故能立。”因此,陈亢在他所讨教的学习秘诀方面其实并无所得,他所获得的在于求真务实的学习态度和修身养性的重要作用。

“君子之远其子”中的“远”并非指的疏远,而是不偏私、不溺爱。这也并不是特立独行的方式。

在古代,易子而教便是一种传统教育法,《孟子》中讲到“古者易子而教之,父子之间不责善。 责善则离,离则不祥莫大焉。 ”说的就是这种把孩子送给别人来教育,既能从严要求,也可避免伤害父子之情的教育方法。