春秋公羊传(儒家十三经之一)

《春秋公羊传》乃儒家经典之一,上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年,与《春秋》起讫时间相同。相传其作者为子夏的弟子,战国时齐人公羊高。起初只是口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿,由公羊寿与胡毋生一起将《春秋公羊传》著于竹帛,后世多称《公羊传》。

《春秋公羊传》重在阐发《春秋》经中之微言大义,而略于叙事,可谓训释之传。汉儒总结其有“三科九旨”之说,谓春秋上本天道,中用王法,而下理人情。天道者,一曰时,二曰月,三曰日;王法者,一曰讥,二曰贬,三曰绝;人情者,一曰尊,二曰亲,三曰贤。

《公羊传》是战国时齐国人公羊高为《春秋》做注解的一部史书,与《左传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。

《公羊传》训释《春秋》,颇多牵强附会之处,当代学者杨伯峻甚至称它“不是空话,便是怪话”。不过由于《公羊传》中所表述的“大同一统”思想,迎合了封建统治者加强中央集权的需要,故公羊学屡兴不绝。西汉乃公羊学极盛之期,董仲舒即为公羊学大师;东汉何休著《春秋公羊传解诂》,是关于《公羊传》的权威之作;唐代徐彦又著《春秋公羊传注疏》,则意在为何休的《解诂》作注;晚清公羊学复盛,自庄述祖、刘逢禄发其端,由龚自珍、魏源承其绪,至康有为而臻于高峰,他借孔子改制之说,构建起崭新的“公羊三世”观,即“据乱世,升平世,太平世”,成为戊戌变法运动的基础。

目录

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作者简介

公羊高,姓公羊,名高,一说名寿。东周战国齐国人。

相传为孔子学生子夏的门人。由子夏口授《春秋》,作《春秋传》十一卷,传其子公羊平,即春秋三传之一的《春秋公羊传》。